![خاطره ای جالب از علامه جعفری از زبان پروفسور ژاپنی](https://static3.jamaran.news/thumbnail/ih3yaURrLoee/HNXPOu-gYQi9PM1Rxi22rdty7S0jllZv3SKF03VS57O9oGCdDQCFyShnkZ3YA74PwGcBsTrR56ozVVP8dMbHmum7ioSbEEkxnre8xyuHhGLDaRzXwcxoLg,,/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87+%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C.jpg)
خاطره ای جالب از علامه جعفری از زبان پروفسور ژاپنی
خانم پروفسور هیسائه ناکانیشیا اینگونه علامه جعفری را ستایش می کند: او بسیار صادق و رو راست بود و گاهی اوقات بسیار صریح. گاهی اوقات از سیاستمدارها به خاطر فسادشان انتقاد میکرد.
خانم پروفسور هیسائه ناکانیشیا اینگونه علامه جعفری را ستایش می کند: او بسیار صادق و رو راست بود و گاهی اوقات بسیار صریح. گاهی اوقات از سیاستمدارها به خاطر فسادشان انتقاد میکرد.
علامه اینطور فرمود: چند سال در قم درس خواندهام، بعد به نجف رفتهام و بزرگترین استادها مثل آقا شیخ مرتضی طالقانی، آیتاللهالعظمی خوئی، این آدم کمنظیرِ در علم را دیدهام...
کوچکترین مشکلی (اجتماعی یا خانوادگی) که برای اهل محل پیش می آمد با رفتن به خانه علامه حل و فصل می شد.
نیایش عبارت است از برقرار کردن رابطه میان بی نهایت کوچک (انسان) و بی نهایت بزرگ (خدا) با جدی ترین حالات روانی.
اگر ترس باعث شده است که در جامعه، فردی مانند علیبنابیطالب (ع) و ابوذر غفاری و سلمان فارسی و مالک اشتر به وجود آمدهاند... ای کاش در تمامی دورانها تمامی افراد انسان از همین پدیدهی با برکتِ ترس بهرهمند شوند و شجاع نباشند!
در بخشی از نوشته علامه جعفری درباره قیام امام حسین علیه السلام چنین آمده است: اگر خودکامگان خودمحور و جهانخواران ضد وجدان و فطرت، از باز کردن اسرار نهضت و قیام (امام حسین علیه السلام) جلوگیری نمی کردند، امروز تاریخ بشری مسیر تحول تکاملی را در پیش می گرفت.
امروز در سطح جهان فکر و اندیشه شیعه را با سید محمدباقر صدر میشناسند، حال من بگویم ایشان شاگرد محمدتقی جعفری بوده! این طرز فکر و سخن، خیلی پا روی نفس گذاشتن و ازخودگذشتگی میخواهد. جامعه علمی ما بداند ادب نفس و ادب بحث، یعنی چه؟
علامه وقتی دید مردم به نجات سگ بیاعتنا هستند، آن قدر اصرار کرد و داد و فریاد به راه انداخت تا این که مردم مجبور شدند با یک چوب بزرگ، مسیر آب را منحرف کنند تا مادهسگ بتواند به راحتی تولههای خود را نجات بدهد.
ما دریایى از اصول عالى انسانى در قرآن و نهجالبلاغه داریم؛ ولى ما یک چیز نداریم یا آن را هم داریم، ولى مختل است. آن چیز عبارت است از: آن قطب ذاتى حق که عبارت است از موجودیت کمالجو که با تکیه بر آن «داریم داریم»ها، یا از بین رفته است یا به اختلال تأسفانگیز دچار شده است.
استاد جعفرى همواره از قضاوت له یا علیه دکتر شریعتى اجتناب مىورزید و در پاسخ به مراجعانى که براى نفى وى و اعلام کتبى عدم صلاحیت طرح مباحث دینى به ایشان متوسل شده بودند، می فرمود: به آیه مبارکه: «فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه» عمل کنید.